삶으로 보여주는 전도

마 5:13-16, 벧전 3:15-16

1. 우리의 현실: 3중고의 시대

한국교회의 문제점 + 한국사회의 탈종교화 현상 + 저출산으로 인한 인구감소

우리가 현재 살아가고 있는 시대는 어떤 시대인가? 3중고의 시대다. 

(1) 한국교회의 위기

군사독재 시절 정치세력과 결합, 기복주의/번영신학, 대형교회의 부자세습, 돈/성적 문제 등으로 교회에 대한 신뢰가 떨어졌다.

2012년 개신교인 비율이 22.5%였는데 2022년 15.0%까지 하락했다. 인구수로 보면 2022년 기준 771만 명에서 2032년 521만 명까지 줄어들 것으로 예상된다. (2022년 771만 명 중 교회 출석자는 545만 명, 가나안 성도는 226만 명! 이단이 30~60만명!)

따라서 교회 존립을 걱정하는 교회가 70% 안팎에 달하고, 5년 이내 문을 닫아야 할 것 같은 교회가 무려 20% 정도 되는 것으로 나타난다.

(2) 탈종교화: 기독교 뿐 아니라 일반적으로 종교 자체에 대한 관심이 떨어졌다.

(a) 종교 인구는 2004년에서 2014년까지 10년 사이에 54%에서 50%로 4%p 줄었다. 그런데 2014년부터 2021년까지 7년 사이에는 50%에서 40%로 10%p까지 줄어들었다. 무종교인이 60%!

왜 이렇게 줄어들었나? 종교의 타락? 이기주의? 시간이 없어서? 종교에 관심이 없어서! 물질적인 풍요와 다양한 취미활동 때문이 아닌가 싶다.

무종교인 중 ‘종교에 관심이 없어서 종교를 믿지 않는다’고 응답한 비율이 1997년에는 26%밖에 되지 않았지만, 2021년에는 무려 절반 이상인 54%나 된다는 것은 앞으로 기존 종교에 대한 커다란 위기가 아닐 수 없다.

(b) 그러나 동시에 희망도 엿보인다.

절대자/신, 극락/천국, 사후 영혼, 기적, 귀신/악마와 같은 초월적 실재 혹은 초자연적 현상에 대해 40% 내외가 믿고 있다.

절대자/신의 존재는 1989년 53%, 2004년 43%에 이어 2021년 39%로 줄어들었지만, 

극락/천국의 존재는 1984년 39%, 1997년 42%, 2021년 43%로 오히려 약간 증가했다.

즉 전체적으로 탈종교화가 심해지고 있지만, 초자연적 개념에 대한 믿음은 40%선을 유지하고 있다. 이것이 희망 포인트다.

(3) 저출산으로 인한 인구감소

현재 추세라면, 2020년 인구수 5,155만로 정점에 이른 이후, 2041년에 4,000만 명대에 진입하고, 2070년엔 3,800만 명으로 감소할 전망이다. (국민연금, 국민건강보험 위기)

(4) 이런 시대에 살고 있기 때문에 2가지 자세가 필요하다.

(a) 폭발적인 양적 성장을 기대하기 어렵다(수평이동?). 질적 성장을 추구해야 한다.

(b) 가만히 있기만 하면 절대로 안 된다. 적극적으로 전도를 해야 한다.

2. 용어 정리: 구원, 전도, 인도(생략)

(1) 구원

가장 궁극적으로 해야 할 일은 (영혼)구원이다.

그러나 그것은 궁극적으로 하나님이 하시는 일이다.

우리는 구원을 위해서 섬김, 초청, 설교, 성경공부 등을 한다. 그러는 중에 하나님이 그 심령에 역사하셔서 죄를 깨닫고 복음을 받아들여서 구원 받게 된다. 구원은 우리가 할 수 있는 게 아니다. 하나님의 영역이다.

(2) 전도

그러나 하나님이 일하시도록 우리가 뭔가의 역할을 한다. 그것이 전도다. (예수의) 도를 전함! 

어떻게? 말로, 삶으로!

이론적으로 전도는 반드시 내가 다니는 교회에 데리로 오지 않아도 된다. 전도는 예수님을 믿으라고 전하는 것이기 때문이다.

내 교회는커녕 교회와 상관이 없을 수도 있다. 본질은 예수님을 믿고 구원받는 것이기 때문이다.

엄격한 의미에서 전도와 교회 인도는 다르다. 전도가 더 큰 개념, 인도는 그 안의 겨념이다.

(3) 인도

그러나 현실적으로는 전도와 (교회)인도는 거의 동의어다. 죄를 깨닫고 복음을 믿게 된다는 말은 곧 하나님의 자녀가 된다는 말인데, 그 뜻은 하나님의 가족에 소속되어서 성장해 나간다는 말이다. 교회가 100% 하나님 가족은 아니지만, 그런 느낌과 분위기를 느낄 수 있는 가장 근접한 기관이다. 그래서 교회인도가 가장 효과적이고 안전한 전도가 된다.

전도는 믿게 하는 게 아니다. 구원을 시키는 게 아니다.

하나님께로 초청하는 것이다. 교회로 인도하는 것이다.

여기서부터 전도와 인도를 동의어로 사용한다.

3. 어떻게 전도해야 하나

(1) 접근 방법

(a) 노방전도 시대는 지났다.

비신자의 84%가 전도에 대해서 부정적인 느낌을 받는다는 여론조사. 상대방을 고려하지 않는 일방적인 전도방법이거나, 삶이 모범이 되지 않기 때문이라고 한다. 

(b) 정보가 없어서 안 믿는 시대가 아니다.

지금은 교회를 다니다가 떠난 사람만 1,000만명이 넘는다고 한다. 뭔가 교회에서 상처를 받았거나 회의를 느꼈기 때문이지, 성경에 대해서 몰라서 안 믿는 게 아니다.

노방전도나 전도지를 보면 저분들이 열심히 하는구나 하는 생각은 들지만 얼마나 효과적일까 하는 의문이 든다. 시대를 잘 못 읽는 것은 아닌가 생각한다.

(c) 포스트 모더니즘 시대

포스트 모더니즘 시대는 절대적 진리를 인정하지 않는 시대이다. 모든 것이 상대적 진리인데, 자기 판단만이 선과 진리가 된 시대다. 그래서 죄에 대한 인식이 달라졌다.

예전에는 ‘당신은 죄인이다’라고 하면 대체적으로 수긍했다. 잘못한 게 있기 때문이다. 그래서 죄를 용서받고 구원받는 길을 가르쳐 주는 것이 전도의 본질이었다. 예) 사영리

그러나 요즘에는 ‘당신은 죄인이다’라고 하면 마음 문이 닫힌다. 가스라이팅 하느냐? 억압하느냐? 하면서 반발심이 생긴다. 복음의 첫 단계에서부터 난관에 봉착한다. 

(2) 전도의 마음가짐

그래서 다른 전략을 써야 한다. 방법이 아니라 마음가짐이다.

(a) 간증과 변화된 삶을 보여줘야 한다.

말로만 전도하는 게 아니라 ‘말과 삶’으로 전도해야 한다.

당신은 죄인이야, 예수님이 당신을 위해서.... 이런 말이 아니라, 그 진리를 믿고 살아가는 나의 삶은 어떤지, 어떻게 하나님을 경험하며 살아가고 있는지를 보여줘야 한다.

특히 힘들고 어려운 일을 당할 때 어떻게 신앙의 힘으로 견뎌 나가는 지를 보여줘야 한다. (그게 아니라면 왜 남들보고 믿으라고 하겠나?)

간증의 주어는 하나님이다. 좋은 일이 생기거나 일이 묘하게 잘 풀린 게 아니라, 하나님이 이렇게 해 주셨다는 일관된 사고와 어법이 필요하다. 

이렇게 전도해야 한다면 전도는 엄청 어려운 일이다. 그러나 실제로 이런 삶을 살아가는 사람에게는 쉬운 일이다. 삶을 그대로 보여주기만 하면 되기 때문이다.

가나안 성도 226만명, 교회에 다니다가 그만 둔 사람 1,000만명이라고 하는데, 그런 사람에게 말로 전도하는 것은 불가능하다. 괜히 싸움만 난다. 삶으로 보여주어야 한다.

빛과 소금이 되고, 우리의 ‘착한 행실’을 보여주어야 한다. ‘착한 행실’은 도덕적으로 착한 행실이 아니다. 예수님을 믿고 하나님 나라의 백성이 되어서 그에 걸맞는 삶을 말한다.

나는 그런 삶을 살고 있나?

우리의 삶이 뭔가 궁금함을 자아내게 해야 한다. 

궁금해서 물어볼 때, 내가 믿는 바를 설명해 줄 수 있어야 한다(벧전 3:15). 자기 식의 설명

그러나 온유함과 두려운 마음으로(벧전 3:16) 전해야 한다.

믿지 않으면 지옥 간다든지, 논쟁한다든지 하지 말고(온유함), 구원의 열매는 하나님만이 하실 수 있기 때문에 성령님의 역사에 대한 두려움을 가지고 겸손히 전해야 한다.

(b) 건강하고 좋은 교회/목장을 만들자

데리고 와서 보여줄 게 있어야 한다.

아름다운 인테리어와 좋은 시설이 있지만, 그 이상의 친절함, 따뜻함, 존중과 배려, 사랑...

어떻게 느낄 수 있나? 목사의 예배 인도와 설교, 예배 후 점심식사 교제, 목장...

선목장 후교회? 선교회 후목장? 무슨 상관이랴!

생전 처음으로 교회라는 곳을 와 보는 분도 있겠지만, 대부분 교회 경험이 있다.

그들이 상처받고 실망한 교회가 아니라, 따뜻하고 예수님의 사랑이 넘치는 교회와 목장을 만들어가는 것이 큰 전도가 된다.

그래서 교회는 온 교인들의 노력으로 이루어지는 것이다.

결론

1. 우리의 현실: 교회의 쇠퇴기, 한국의 탈종교화, 인구감소

2. 방법이 아니라 마음가짐: 간증과 변화된 삶을 보여줌, 건강하고 좋은 교회/목장을 만듬

2024/1/7 주일예배